香江不了情

香消玉殒翁美玲
香消玉殒翁美玲

东方之珠于我,是一种家国思绪,以及少年情怀。

它在变,我也在变,变得无法类比过去的样子。

过往的历史和情感,可以选择性遗忘,但却改变不了它曾经的存在。

香港主权交接仪式
香港主权交接仪式

97香港易帜,主权交接仪式现场,冥冥中自有一把空椅子,留给了是年初离世的广安邓小平。

彼时正就读中国新闻学院,男同学里基本分了两拨,一拨在宿舍里收看解放军铁甲部队从深圳皇岗口岸开赴香江,一拨在学校电教室偷放新觅得的东洋A片,我那会儿是真年轻啊,楼上楼下穿梭,两边的盛况都没耽误。

迎风流泪看升旗的红领巾年代,我那点“爱国”底子,很大程度上要归功于97前的香港文艺作品。

如读金庸,感意“侠之大者,为国为民”,又如万民空巷看『霍元甲』,仿佛觉得Her Majesty 治下的它才是最纯正的爱国主义港湾,“昏睡百年,国人渐已醒”的旋律能唤起一代人的青春记忆。

和同时代的很多大陆青年相似,我最拿手的卡拉OK,不是国语,也不是英语,而是粤语歌。

陈奕迅 『约定』

香江文化絮叨着家国情怀,奥运冠军汇报团的压轴演出总会放在这里,中国女排最佳的主场不是首体而是红磡……开埠百余年,香港接纳救济过多少内地的灾民和难民? 港人的族群意识一度朴素而炽烈,这点上远胜大陆,包括朝与野。

螳臂当车仓皇时,黄雀在后有担当…..

那些年的香港,对“血浓于水”有更切肤的感受,中华“大一统”的情结,似乎比很多大陆人来得更加热情真挚。

曾经的港人,移民英国或加拿大比大陆人讨得个北上广户口容易多了。但大部分港人选择了留守,他们选择做“中国人”是舍不下浓浓的家国情怀,只是暂时难以认同“党为先,国家次之,民更次之”的社会主义初级阶段理念罢了。

这些年香港社情悄然发生着变化,本土情结渐浓,年轻人开始与大陆疏离,中环雨伞运动,不满日盛;维港六四灯火,日渐阑珊。

如果说,当年的港人,面对大陆同胞遭遇的苦难困境,饱含悲悯,随着经济超级大国地位的日益巩固,大陆朝野始以俯视的角度审视香港,倨傲溢于言表,加大着被审视者的反感,甚至恐惧。

2014年一带一花爆红,这对文坛新宠对香港事务的连续“指示”,很大程度上助燃了大陆民间“臣服香港”的宗主心态。

随着广安小平首倡的“一国两制”逐渐被舟山小平主张的“一国一制”代替,离香港各单位和各界群众在红磡体育馆听取后者《你的中国你的党》万人报告大会的日子,似乎越来越近了。

一国一制重要思想
一国一制重要思想

​初体验花老花千芳惊人笔力,是那首脍炙人口的《碧莲颂》。除节律音韵已入化境,其用词据典亦神乎其技。

碧莲颂
碧莲颂

​香港演艺界分裂明显,有黄秋生这样的老炮儿坚持本港意识,也有更多的艺人,如温兆伦、何家劲、徐锦江……开始明确表达了对大陆(当局)的好感与支持,倡导“我们中国人是需要管的”成龙大哥越来越不孤单,潜台词似乎是“尤其香港人”。

成人演艺明星徐锦江老师
成人演艺明星徐锦江老师

redfucker
A Red Fxxker 

​香港特级导演王晶那种“翻身英奴得解放”的感恩姿态,让很多内地的爱国网友喜大普奔,纷纷认为“这些年的大哥没白当”。

香港毛泽东思想研究会总部外景
香港毛泽东思想研究会总部外景
香港特级导演王晶心声
香港特级导演王晶心声

对有些明显不太礼貌的网友,王晶老师的回应可谓醍醐灌顶,荡气回肠。

痛斥网友
痛斥网友

香江风起云涌,有时候真觉得,自干五群体热议的深圳接管(gan si)香港,分分钟能实现。

不到30岁的雷希颖在留学澳洲期间,全方位无死角地精忠报国,其正能量指数不断超标,2016年底被团中央选中,兼任了新媒体发展处副处长,负责该机构的官方微博。

gan si 香港
gan si 香港

鸡年元宵节刚过,香港区域法院和高等法院分别判处警队7人以及曾前特首罪行成立。

法律禁止的事情市民不能做,法律没授权的事情,不管你是特首、还是警员都不能干。这大概就是“香港是法治社会”的含义。

所谓 rule of law,区域法院关于7警袭击致示威者身体伤害罪名成立的判决书,是为一例。

香港七位警察袭击示威者案判决书全文

沪上学者赵先生的这段点评,我是基本认同的。

赵先生的点评
赵楚先生的点评

 罪前特首、判七警察,仿若最后的烟花璀璨,何止司法?整个香港的命运,一直在往失意与不测的方向单向行驶。

广安小平去世二十周年之际,老人们又在设置时令议题,满屏的邓公,看得憋屈。

而成长于M-zone的年青人可没有那么多的nostalgia。

我的时代我做主!——你好,周小平。

自贡小平痛斥香港法官
周小平痛斥香港法官

大陆著名核心红二代再度悬红,招募殴打香港法官的勇夫。

蔡小心悬红
蔡小心悬红

共青团的小雷,又一次发布关于香港的独家“快讯”,借了前特首的“大新闻”,借呼吁治理香港司法乱象。

发布曾前特首“自杀”消息
发布曾前特首“自杀”消息

种花家这只志得意满的雄鸡,随时作势要一脚踏平香港这枚小小的弹丸。


不过话又说回来,自贡小平等青年精神领袖全面解放香港的动议,还是会遭遇一些来自大陆的抵制。如全面回归,香港无论是作为租界、白区、特区还是离岛的作用,必将毁于一旦。

有些话,比如回顾特定历史时期的;有些生意,比如要和国际接轨的;有些商品,比如可疑添加剂比较少的奶粉等,还都指着香港呢。

如果看过那部描写大院子弟奋斗史的『与青春有关的日子』,您大抵就会理解,那拨儿最早走出国门,最早解放了思想兼最早先富起来的人,是有多么珍视香港永久居民的身份。

中央文革小组最后一名成员戚先生2016年4月20日7时58分在上海因病去世。

戚去世一周后,他的回忆录由香港注册的“中國文革歷史出版社”推出,并举办了新闻发布会。

在香港出版的戚先生回忆录
在香港出版的戚先生回忆录

戚的回忆录,以及诸如某某日记等出版物,至少是在部分还原历史,那部分在大陆不准回忆的历史。


在香港过境,采访,旅游,心算一下,大概快30次了,2015年时,还一度供职于某本港传媒。

​每次都满心欢喜。喜欢这里的建筑,新得绚丽,老得入味,喜欢这里的食肆,比广州贵那么一点点,但就是那么一样好吃,甚至更精致一点点,喜欢这里的人,骨子里流淌着浓浓的善意和不羁的自由感。

我爱香港,祝福它的风采永远浪漫依然。


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​津渝双城记

双城记

半生过往,总能碰到些姊妹城,有些因了名字同义,比如New York和新乡,有些因了气质登对,比如天津和重庆。

水陆通衢地,开埠迎客处,这一津一渝,均随波逐流、随遇而安。

谁叫你天生丽质难自弃,惹得历朝历代大官人们的垂涎呢。

仅蒙一族,远有蒙哥大汗,近有乌恩·巴特尔的传奇,已入或将入渝州征服史。

这现当代的区区几十年,重庆就“陪”了怕不止三回都。

40年民国军政府陪都,49年陕北军政府南都,97年脱离蜀都独立为渝都,十年后被东北军占领,又被改造成了红都。

天津不遑多让,英法联军、八国联军、日本皇军、北洋水军、北伐国军……这津门城头上的大王旗,变化的频率不输朝天门,不过多出了几分洋气。

这对儿姊妹城里的居民,一会儿被奴役,一会儿被解放,长则数年,短则数月,逆来顺受一旦习惯也就逐渐麻木,懒得去分清被奴役或被解放,哪个更痛,哪个更爽了。

​解放碑几成重庆代名词。很少有人去考究它本是抗战纪功碑,初名“精神堡垒”。

历史的定义权,从来都掌握在军政强人和文墨骚客手里,包括谁才是“中流砥柱”。一根柱子,多种表述,对于我等小市民,“解放碑”不过是市井繁华地,地陪任务达成处。

那些过往的南北豪客,“坐下来就是一座码头”,哪怕分不清解放碑和朝天门之所在,丝毫影响不了他们打望这片花花江山,也做上一回主人的欲望与决心。


天津土著的自带幽默感,几乎要以一埠匹敌东北三省了。这种自嘲式豁达,黑色式幽默,跟它千百年被征服史下的沉淀分不开,也算得乡粹之一种。

重庆名人故居多,天津也是。

这国的军政大员,如果在天津没个把旧居故居,都不太好意思向往青史留名吧。

若把北京(北平)比为政治的中心大舞台,那天津就是各大戏班候场的VIP包间,看似下野或落魄的军头政客们,是有多珍惜这津门别院:西北望京,东南望洋,进则逐鹿中原,退亦海阔天空。

这天津城,一面是市井与世无争的碌碌,一面是深宅大院,咬牙切齿的仇恨、尔虞我诈的阴谋,返场的渴望、复辟的念想,相对的背叛、绝对的忠诚…….混杂出一股特殊的诡异气味,影影绰绰仿佛能看到李鸿忠、袁世凯、段祺瑞、黎元洪、张作霖、张学良、爱新觉罗·溥仪…….

一座被军阀官僚驾驭的城市,自然也会培育出保守的民风。

九十年代后半叶,伴随改开的深入,国企下岗潮和农民工进城将大量适龄女青年推向了第三产业(又称无烟产业),从沈阳到深圳,从太原到昆明,喷浓烟的烟囱少了,灯红酒绿的夜总会多了,街角小发廊按摩屋挂出的暧昧红灯,似乎成为全国通用的大保健服务信号。

天津一度黯然失色,辜负了十里洋场的浑名。

“一个都没找到,” 90年代末,一位从天津出差回来的哥们儿神情沮丧地说。

媒体圈儿有个不太严谨的说法:天津,一座没有新闻的城市。

2010年前后我在环球时报英文版工作过一段时间,所在部门以采写热点、敏感事件见长。其中一位同事是本科小师弟,很不适应编辑部节奏,负面新闻他是不理睬的,他受的教育是,政府是强大正直的,和政府过不去的,比如访民,应该多从自己身上找原因。

后来他考上了海关公务员,如释重负地离职了。

嗯,小伙子天津的。

不论蓟县大火还是滨海新区爆炸事故,在一线调查采访的,得有一大半是来自其它城市的同行,尤其是北京,本地记者在重大“负面”新闻事件中,较真儿的少而又少,大概更重要的任务是配合有关部门写好“通稿”,而外地跑突发或者做调查的记者,包括很多老司机,一入津门即迷航,仿若遭遇了百慕大。

倒也有一份活跃的报纸——《今晚报》,主要的征象是其官微左得地动山摇,把很大一部分精力放在批斗“公知”、活捉“五纵人员”上。

大陆终会开放报禁。真到了那一天,很担心《今晚报》的官微编辑会罢工以示抗议,抗议无效后恐怕会选择投奔朝鲜中央通讯社。


​我这行文风格啊,拉拉杂杂,形散,神也散。

还是欣赏一下高人笔力。

描绘天津的文字很多,这篇散文当居天下第一。

此文于恬淡中感知风雷,虽洗炼亦觉厚重,假庄严真幽默,神乎其技哉!近似天人合一。

这与作者籍贯廊坊,负笈石家庄、定居北京城有着不可推卸的关系,我一直认为,京津就是燕赵下的两颗蛋,扯得最好的,必须河北人。

当然这条理由最重要——作者是我同学。


​要说天津之尴,一定离不开河北之尬。

俗话说“三十年河东三十年河西”,可叹千年河北,似乎永远为奴。

明成祖朱棣还是燕王时,由此地起兵南下夺位,后命名“天津”,即天子渡口之意。

燕赵大地,多的是壮丽名域:霸州、雄县、威县、安国、保定……名头虽壮,不过拜天子所赐,京畿名器,顶多算皇家后院。

热察直冀边民为拱卫帝都,多少年都活得跟孙子似的。北京开会,河北“戒严”,北京污染,河北停工,北京看不上的工业、惹人烦的脏乱市场,咋办?迁到河北。

甚至决定不了自己家乡的称谓。

直隶、热河、察哈尔这些旧省名,让河北这地界儿百年间出现过近十个“省会城市”,保定、承德、张北、宣化、张家口…….包括曾经的直隶省会天津,“河北省会石家庄”的称呼,不过是最新beta版,有效期有多长,挺难说。

行政区划的朝令夕改,会造成很多常识性误解。

能想象一位零零后的高三学生,喜欢成都生活安逸,尤其地势平坦,到处共享单车,他的高考志愿填了川外——四川外国语大学并收到了录取通知书。

唉。

有错落于山城重庆的四川外国语大学和四川美院,也有定居在天津的河北工业大学。

连河北大学这样似乎应该扎根石家庄的高校,原名天津工商大学、津沽大学,即使搬离天津,也没入石家庄,定址于直隶前省会保定。


​津渝两地,除了行政区划的诸多bug, 这对姊妹城,亦为官僚是非地,官生颇为诡异崎岖。

渝督薄熙来与代署津督黄兴国先后被削藩,朝野震动。两地警队一哥的位置,亦如针毡。津门武爷长顺不说,红都哪止一倒霉的护士长王立军哟,还有何爷挺、朱爷明国等好几爷子,市局所在“黄龙路555号”,多次被直捣,风水也是差到了家。

历朝历代的渝州人民虽然摆不脱被豪杰枭雄驱驰奴役之宿命,但亦每每给对方挖下了大坑。
远有蒙哥大汗归命钓鱼城,近有中正校长痛失中原九鼎,今有……………………

脚趾头都快用上了。

重庆陪都时,传说有两大不祥之地:渣滓洞、白公馆。
红都以来,亦有两大不祥地:提督府所处黄龙路、总督府所在曾家岩。
民谚有曰:直捣黄龙路,接踵增加挨。 ​

昨日之星陡成 Falling Sun ,难怪《南华早报》祭出了大标题:Curse of Chongqing ?

孙政才

坊间唱到:

春兰返京入枢阁,津沽出缺坊议多

京畿岂是等闲地,始传红中主海河

象山黄氏气运衰,烫手山芋也接过

代署督抚根基松,战战兢兢待宰割

春贤牧疆口碑盛,朝廷金牌怎奈何

千里单骑归皇城,又传领衔放津门

五花八门邸报乱,新华衣带诏定夺

封疆大礼皇家事,张冠李戴尘埃落

又忆当年红都变,薄谷王黄时运迁

 沉舟侧畔奇帆过,最后黄的是兴国

延伸阅读

 司马南教授与他的国学朋友圈

 点子正与他的战友们

三娃厨房 欢迎光临
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司马南教授与他的国学朋友圈

南子像
南子像

公历2017年6月22日,欣逢京城锣鼓巷寓公、大中华区在野国师司马南先生六十一周岁华诞。

刚刚揭晓成立的中国人民大学继续教育学院​中国画研究院给寿星送来了厚礼。

南子与姜昆、郭达等笑星一起,被特聘为该院头一茬教授,这是他西席重庆,谋划红都后,在教育界获得的又一殊荣。

南子在揭牌仪式上发表热情洋溢的讲话
南子在揭牌仪式上发表热情洋溢的讲话

聘书内页
聘书内页

​消息经南子本人散播后,全国不少地方出现了左翼群众“喜大普奔”的欢庆现象,但亦夹带了个别杂音。

比如人民大学新闻系78级校友鲁难先生就率先发难,敦促签署聘书的人大继续教育学院院长李海彬先生辞职。

人大校友鲁难的公开信
人大校友鲁难的公开信

这就让6月21日盛大的揭牌庆典,显得有些尴尬了。

 

人大继院李海彬院长讲话

姜昆主席讲话

著名演员郭达聆听讲话

 

特聘证书发出不到三天,迫于各方压力,人民大学继续教育学院不得不收回聘书,“重新评估”。

 

人大继院收回聘书的情况说明

我倒觉得这事儿最受伤的不是南子,也不是姜昆,甚至不是被人大校友敦促辞职的继院院长李海彬,而是郭达。

——尽管参与了头条热点事件,媒体和公众似乎根本没在意到他。

这对一个艺人来说,可能会发生像黄安那样的心理突变,是可忍孰亦可忍,“过气”最不能忍。

双面爱国士——黄安考

 

各大媒体报道“三日教授”事件

我个人觉得,南子在书法(绘画先按下不表)造旨方面,在人民大学旗下之三级甚至四级学院里担任特聘教授,是完全胜任,并且绰绰有余的。

因人废字,或因字废人,是鄙国书法界一个非常不好的陋习。

康生书法作品
康生书法作品

新宇将军书法作品
新宇将军书法作品

前大连市长书法作品
前大连市长薄熙来书法作品

2010年4月25日,徐明、赵本山、小沈阳和雷政富等围观王立军的现场书法秀。
2010年4月25日,徐明、赵本山、小沈阳和雷政富等围观王立军书法秀。

​铲除其书法题字,基本是官员落马后的规定动作。

清除黄兴国题字
清除黄兴国题字

​很多在任的政治家同时也是公认的书法家,一旦落马,两个家都当不成了,这种尴尬几乎无可避免。

令人鼓舞的是,新晋书法教授司马南先生亦是高超的政治学者,治大国若烹小鲜,非常游刃有余。


​说到人民大学的国学研究与继续教育,有一个绕不开的人物——前校长纪宝成先生。

人民大学前校长纪宝成
人民大学前校长纪宝成

​2014年底,纪宝成先生被不公开宣布处分,取消副部级待遇,勒令辞去所有社会兼职。

但这不能抹杀纪先生在国学和职业、继续教育方面留下的印记:他是人大国学院的创始人,至今仍为荣誉院长, 还曾长期担任中国职业技术教育学会会长等社会职务。

人大校友们特写下的前校长,形象颇为鲜活。

​有位校友动情地形容:老纪挑战了世界上最古老的一个职业——诗人。

纪宝成先生结集出版过多本诗词作品。

我们不难看出,纪宝成先生创作的诗词,通俗易懂,充满了童趣,加之混搭竖排线装,油生一种后现代的艺术张力。

有人觉得,这样的儿童读物由以高等教育为主的中国人民大学出版社出版,是不是不太对口。

显然是对出版行业的陌生疏离,才会有这样不专业的提问。

在文化教育产业高度发达的21世纪,别说出版社门类越来越全,各个机构都有向高大全方向发展的趋势,以我的母校北京师范大学为例,除了数理化文史哲等,还开设了彩票、赛马、房地产等专业。

鄙人兄弟花千芳的科普作品《我们的征途是星辰大海》并未交付科学出版社,而是由作家出版社出版,也是另外一个印证。

​至于纪宝成先生所谓“七月流火”与“脊续文脉”两大乌龙事件,我个人认为,纪先生以诙谐幽默的姿态挑起了话题争议,扩大了国学在普通群众中的知名度,冷门变热门,这应该是国学发展史的里程碑事件,是能够纪入华夏史册的两段佳话。

纪先生与司先生亦步亦趋,都曾为红都建设出谋划策,殚精竭虑,充分体现了知识人的担当,也是对国学工作的落地实践——学得文武艺,货与帝王家,本就该是国学工作者的天职。


​国学大师孔庆东与南子二三事

刚欣赏了特聘证书的内页,再让我们观摩一下封皮。

南子密友、著名科普作家舟子在表示祝贺的同时,不忘吐槽了人民大学证书的山寨英语。

言下之意,无非是人大的水平,根本配不上南子的高才。

这不由得让笔者想起京城国学界双峰的另外一座——北京大学的孔庆东教授。

司马南教授恭祝孔庆东教授指教北大二十周年
司马南教授恭祝孔庆东教授指教北大二十周年

作为马南教授的密友,庆东教授也是山寨聘书、贺信的收藏爱好者。

孔庆东教授自2016年12月6日起,利用其个人微博上发出了十几封恭维其“指教”北大20周年的贺信,其中不乏“民族英雄”这样勾起影迷『国产凌凌漆』回忆的表述。

孔自述意在教人“如何写贺信”。

孔庆东教授公布贺信,原帖已删。
孔庆东教授公布贺信,原帖已删。

孔教授版山东大学文新学院贺信
孔教授版山东大学文新学院贺信

山大官微很快做出回应,为孔“指教”北大二十年贺”的文书公章系伪。

环球时报贺信
环球时报贺信

而来自环球时报采编中心的贺信,落款为2017年11月30日,真伪先不论,如此粗糙,亦山寨得紧。

国际商报贺信
国际商报贺信

国际商报的贺信,落款的日期格式也是别具一格。

四月网贺信
四月网贺信

前身为anti-CNN 的著名爱国网站四月网的贺信里,将孔喻为“今贤”。

“侠之大者,立德立言”。

这一句双关,显是暗指了孔庆东教授高亮的人格,以及“北大醉侠”的江湖名号。

有一跟帖,是三妈教授网友如何立德的。

妈教授立德
三妈教授立德

​『孫中山博愛基金會』的贺信,则盛赞孔庆东教授“冲破重重阻力高扬着毛泽东思想的伟大旗帜”。

这个场景,仿佛让人看到大中华国父中山先生先将国运托付给了大中华继父润之先生,随后两位长者又联袂把传国玉玺交由庆东先生代管。

孫中山博愛基金會贺信
孫中山博愛基金會贺信

​贺信还提到, 孔庆东教授是教师的楷“摸” ,亦是当之无愧的“民族英雄”。这不由得让网友回忆起了共和国排名第三位的伟人。

民族英雄——小平赠
民族英雄——小平赠

百度“孙中山博爱基金会”,相关搜索的提示……比较琳琅满目。

百度该基金会
百度该基金会

您不妨再去  孫中山博愛基金會   国际事业部 的主页转转,除了精神食粮,这里更多是提供最受毛派群众喜爱的非转基因有机粮食。

贺信亮点纷呈,谨拾零:

山大称孔“指教北大二十周年”,仰慕之情毕现;环球时报落款2017年11月30日,意在岁颂,可持续点赞;孙中山博爱基金会尊孔为“教师楷摸”,或为“揩摸”,谐趣盎然;国际商报落款二0一六年,中文数字夹杂阿拉伯数字,暗喻孔教授文理皆通、学贯中西。  

作为学者大家,保持那么一丢丢的虚荣心,有时候反而显得可爱,接了地气儿。

某外媒驻京记者知道我是南学爱好者,特地补充了这么一条花絮。


被孔庆东教授“指教”的北大官方没任何反应,倒是同城的一家报馆——新京报,愣愣地驳了孔庆东教授的面儿。

新京报辟谣
新京报辟谣

 

孔教授对此不屑一顾。

孔庆东教授回应新京报辟谣
回应新京报辟谣

​教授这里想表达的,就是他甩的钩,又一次把新京报这张他一直想咒死的公知报给钓了。

他早年间亦搭车雾霾话题,生造美国气象战的噱头,深谙疯言疯语最摇摆的传播诀窍。

孔庆东谈雾霾
孔庆东谈雾霾

同以现场感能力超强出名的队友鲍迪克的手法一样,孔教授卖好破绽,收割完眼球后,一定会删掉了原帖。

​又如他主持的孔子和平奖,为何要把奖杯硬塞给注定要被拒绝的普京、卡斯特罗、穆加贝等人?

正所谓:孔门还俗者,北大笑笑生;事了挂衣去,再逐功与名。

鲍迪克老师在钓鱼界宗师孔庆东教授指导下完成的2014年年度钓鱼课题,则堪称世纪钓鱼经典。


2014年初,时任美国总统奥巴马的夫人米歇尔女士访华,与北大师生做了交流。

孔联合营销名博 @染香 伪制了北大女生在奥巴马夫人演讲现场怒斥对方的新闻,意在“钓鱼”, 这期间花絮不断,也让鲍迪克老师意外成功地荣获了“现场鲍”的外号。

尽在不言中
尽在不言中

​鲍迪克似乎很享受这一享誉全球的外号,近三年来,一直耿耿于怀、喋喋不休。

丁酉鸡年元宵节前夜,仍坚持说在现场
丁酉鸡年元宵节前夜,仍坚持说在现场

​孔教授则如是调侃,其钓鱼技术,似乎远超队友鲍迪克,言下之意,除了王八一大批,还钓起极品鲍一只。

孔庆东的自豪
孔庆东的自豪

​鄙人认为:北大中文系孔庆东教授与《北大商业评论》首席编辑鲍迪克先生身上,均流淌着未名湖里极为罕见的一种人文气质。

文名不彰,网名却盛,为保网红资格,被迫屡屡出位,而已。 

这不由得让笔者想起未名湖大学那张著名的2017年度招生海报。

看了这个图,笔者受到纪宝成先生影响,诗性发作了。

『诗人 、灵魂 与鱼』

  By  现代济癫

未名湖是个海洋  诗人们都藏在水底  每当有首长路过  纷纷从水面跃起

当笔者看到纽约时报2016年这篇文章的配图时,诗性一下子就退潮了。


让我们把目光再回到马南教授身上。

咳咳。

我们可以注意到,南子的目光,一直停留在庆东教授身上。

孔司之交
孔司之交

 

司马南对孔庆东的推崇,可谓接近惊天地泣鬼神的程度。

鲁迅旗帜继承人、当代大文豪这样的头衔,我想,举国上下除了我老乡自贡小平稍微感觉有些不满外,其他人应该不会有什么意见。

这也充分看出了司马南教授的谦谦君子之风。

古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗去世后,南子等古巴政权的老朋友联袂送去了花圈。

孔张司王
孔张司王

 

​从花圈联合敬挽人的排名,足见孔庆东教授地位之尊崇。

共运界领袖在国际范围的排名是马恩列斯,而在中国大陆,则为孔张司王,此排名亦可视为国际共运远东局主要领导人的排序,这对认清目前国内革命斗争形势有一锤定音的效果。

孔、司两位教授大家都很熟悉,至于二号人物张宏良教授,您看看他在川普当选美国总统后发表的讲话,就基本知道他的国际视野之开阔,对其排名也就释然了。

此外,张宏良教授外表俊朗,器宇轩昂,完全可以对标文化革命四人组中的王洪文先生。

领导班子里的王立华,对普通群众来说比较陌生,但在乌有之乡社区,他算是大名鼎鼎的人物,可以略等于保障乌有之乡防务的军代表。

王立华痛斥反毛败类
王立华痛斥反毛败类

尽管贵为学者、明星,司马南教授经常自嘲为“胡同串子”。

这显然对标了其论敌——大院子弟代表崔永元。

南子的朋友圈,多为普通家庭出身,与大院子弟里的毛派,气质大有不同。

大院儿们念毛,那是因为血统,为了基因,而南子们拜毛,则有醉翁意。

他们以各种姿态祭出润之大旗,无非是在或明或暗表达不满,他们敌视的,就是大院子弟们控制的利益集团。

比普通老百姓更恨。

因为这些左翼文化旗手们认为,若不是路线出了问题,这个集团本应有他们的席位。


除了重点指导中国革命之外,作为北京市最知名的一对儿国学教授,孔庆东与司马南亦常年造访美国使领馆,几乎达到了想去就去,想走就走的境界,直令王护士长不胜唏嘘。

孔司二位导师这些年间的行走,产生了与美帝外交使节的大量合影。

2012年2月份,骆家辉等美帝驻华工作人员听取了司马南教授、孔庆东教授等著名学者关于国内国际形势的重要报告。

左一靠话筒的就是司马南老师,中间做笔记的是骆家辉大使,摄影:孔庆东教授
左一靠话筒的就是司马南老师,中间做笔记的是骆家辉大使,摄影:孔庆东教授
孔庆东教授亲切接见美国驻华大使洪博培
庆东教授亲切接见美国驻华大使洪博培

有些刚刚打开电梯的朋友,可能还不太了解南子与美国政府、尤其是外交部门的关系。

他基本算是美国政府的高级顾问或特约幕僚,这就解释了,南子为什么能自由出入美帝驻华使领馆——对方基本把他的意见当成了指令。

司马南先生一度与前大中华区第一调查记者纪许光相交莫逆,还曾感叹,纪身上有他“年轻时的影子”。

纪南事变之前
纪南事变之前

南子在纪许光先生移民美国的申请过程中,起到了决定性作用。

纪许光也是著名的国学爱好者,曾因“国是”问题,引发学术大讨论,将大陆国学文化的热度至少提高了5个百分点。

纪式中文
纪式中文

​纪先生亦是英语文化爱好者,他独特的英文表达能力,让说华语的感到亲切,让说英语的感到新鲜,起到了很好的文化交流互补作用。

纪式英文
纪式英文

​马南教授应邀给美国移民部门写了一份推荐信,希望他们能给许光先生以“特殊人才”身份的移民申请开绿灯。

​司马南教授利用其国际影响力,让美方无法拒绝纪的申请。

(注:此信息来自司马南先生的自述,点击此段文字可见)

纪顺利移民洛杉矶后,独立办报——《移民报》,其报头题字,也是请了司马南先生出手。

赞美南子的人格以及才华
赞美南子的人格以及才华

​只可惜好景不长。

2016年7月29日,天昏地暗,万马齐喑,石破天惊,纪南事变!同时震动了华语界、以及英语界。

 


南子的国学之路,上连40后宝成,下犯80后许光,中结60后连海,可谓生命不息,纪缘不止。

纪连海与司马南、孔庆东,名气相仿,意气相投,这仨的结合,给京城文坛平添了多少乐趣与生机!

纪连海先生近年来的学术成就,最重大的是中美开战后的拼人口战略,亦因此获得了“纪十亿”的称号,享誉学术界。

纪十亿战略,很明显来自于人民战争的思路,“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。”

保持当代国学正朔最重要的一点,就是要坚持东圣思想。

不论是在司马南的胡同大宅、纪连海的郊外瓜棚、还是孔庆东的东博书院,我们都能感触到这些当代大儒们随时横溢而出的情趣与诙谐幽默的风骨。

正如人民大学校徽所示,司马南教授和他国学圈的朋友们,一直在通往民族伟大复兴的道路上,接踵而至,前仆后继,互帮互扶,砥砺前行。

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闲谈『爹文化』

 

虽已然​网络时代,中华传统农耕文化的印记还是蛮深刻,血统之贵贱嫡庶,别在天壤,自被赋予了各式想象。人群不分左右前后,没爹就不知所措。亲爹干爹、美爹俄爹,爹爹不休。

关于张女士儿子的谣诼就是经年老梗,里外里都透着华夏不良传统里爹文化的厚重以及物化女性的轻佻来。

流传很广的谣言
流传很广的谣言

​所谓“基因强大”,无非是硬要给这位年轻演员找一个爹,The 爹。

这位叫李光彩的演员快被各路秘闻编造者消费坏了。图一中的女士是演员蓝苹的女儿李讷并非谢静宜,图二中张女士傍边的“儿子”也是这位演员。

维基百科的资料
维基百科资料

 ​

​润之先生被各届人士赋予了太多的父权想象,除了层出不穷的民间“主席骨肉”,似乎还得担负起“国父”重任。

​国父之名,也就是美国人所谓的 founding fathers。

​美国文化之父系情结,大概与其先辈拓殖美洲、西部大开发等历史活动有关。农场文化、牛仔文化里,孔武者被崇拜敬畏,那些粗鲁暴力的美国父亲们,与英伦文化里儒雅绅士形成鲜明对比,美国选了45任总统,无一女性,大不列颠君主立宪以来,皇权(父权)式微,母仪天下,查尔斯王子1958年封为威尔士亲王,生生被象征性“王储”了59年。

血统论还有另一用处,那就是“老子反动儿混蛋”。

2017年已88岁的茅于轼老先生,常年被革命群众揪斗,打翻在地踏上一只脚还不解恨,几乎要被食肉寝皮,挫骨扬灰了。

茅的一大“原罪”,是爱国群众将其视为汪兆铭的“私生子”。

​爹文化发展到比较高级的阶段,就是研究爹也能成为一份职业,并能以“儿子”的身份获得大V认证。

蔡小心爹文化


鄙人也常年被人硬安上一个“美爹”,逼我膜拜。

鄙人对“美国粑粑”说的回应。


“爹文化”于古今中外均有投射,非我大中华独有。尤其威权国度里那些强人家庭,如新加坡李家,北朝鲜金家。

金一世与金二世
金一世与金二世

白俄罗斯总统卢卡申科携儿子参加中国阅兵盛典
白俄罗斯总统卢卡申科携儿子参加中国阅兵盛典

美剧 Tyrant 剧照
美剧 Tyrant 剧照

薄熙来与儿子薄瓜瓜


2017年6月18日父亲节,重庆作家王继先生在朋友圈写了这么一段:

自从明白君君臣臣、父父子子的意思后对这种只论尊卑服从、没有对错平等的血缘文化越来越不以为然了。如今中国依旧是君臣父子那一套谓之中国特色。前两年大大声不绝网上称之五行缺爹”,为什么简单很多人一日无君无爹便觉是世末日了。中国人年年盼圣君天天盼清官圣君难觅、贪官无穷。为啥就因为我们代代相袭的君文化爹文化。去他妈的父亲节

 这段话基本是讲道理的,但还不够。我觉得除了古今的中国,这环宇下的其它国度,“爹文化”或多或少也在被人们念叨与践行。

在我看来,孙猴子之所以被人怜爱,就是它无主无父无法无天的奔放,对爹文化不屑一顾,是一枚早期的原教旨个人自由主义者。

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移民与爱国

生于五十年代的大院子弟 —— 21世纪中国的文化底漆

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生于五十年代的大院子弟 —— 21世纪中国的文化底漆

“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。”

——1957年11月17日 毛泽东

润之先生上个世纪50年代的这句名言,如同他一生中做出过的无数预测(比如高峡出平湖)一样,毫无悬念地得到了实现。

“阳光灿烂的日子”里的大院子弟们,正设计经营着这个国家,政军商领域先尽量克制不谈,今儿个主要聊聊文化。

1976年以降,50后(包括60初)的大院子弟(红色贵族)一直在为国家文化涂装特色鲜明的底漆。

全国十几亿普通群众里,大概找不出几个人,能真心认为自从有了77年的恢复高考,寒门与大院的孩子们,就能站到人生的同一条起跑线上。

同为知青,从回城参加高考开始,红后们就远远甩开了其他阶层的孩子。你还在公社阅览室里找复习资料时,他们已经第一批公费、自费留学美国了;你正为戴上大学校徽热泪盈眶时,他们已经当起了倒爷,靠钢材、彩电指标成为“先富起来”的那部分同胞了;你通过罗湖口岸心潮澎湃地第一次走出国门时,他们已经变成了美籍华人。

大院子弟的优越感是一种天赋,或者说父赋。

如果要形容得更准确些,还可以把那个“感”去掉。

那些头一批去海外求学生活的大院儿们,总爱忆苦思甜,痛说当年在纽约东村,伦敦东区住地下室的窘迫拮据。如果你也陪着心酸流泪,非但大可不必,而且颇为滑稽。

坊间唱到:天生资源难自弃,红色基因最给力。

大院儿们很快成为了这个国家这个时代在各个领域的“大师”与“教父”。

聂卫平不但围棋下得好,桥牌打得也不错,他能成为陈毅的棋友、邓小平的牌友,应该与他父聂春荣有点关系,老老聂49年前就是东北工业局局长,49后担任了全国科协党组书记。

收藏家马未都的父母都是军人,自幼生活在空军大院儿。对了,他出生的医院1953年成立时,还叫“军委直属机关医院”呢,1955年马未都在这里出生时,医院已经改名叫:301。

同样生于1955年的王波明,1980年赴美留学。1987年在哥伦比亚大学拿到法学硕士学位,之后回国创办证券交易所研究设计联合办公室(简称联办),成为中国证券市场主要的策划和创建者之一。

他的父亲叫王炳南,1964年至1975年担任外交部副部长。

五十年代生人群体里量产的“大佬”、“教父”中,也包括家学渊源、三代红顶的舒立女士,她占据的制高点在传媒业,旗下媒体,多年来被视为行业标杆。比如联办财经系采编,对流程中的memo环节都不陌生吧?这应该是胡女士早年游学美利坚带回来的规范。

“中国摇滚之父”崔健显然并非他歌中唱到的那样“一无所有”,他至少有担任过“文艺工作者”的父母,出身空政文工团。

“汪若海”海岩大概是富豪中最知名的作家,作家里最传奇的富豪。1954出身的海岩,父亲侣朋是文艺界老革命,1938年就在延安参加筹建鲁迅艺术学院了。

尽管如今低调蛰伏,在大院题材小说影视初兴的九十年代,正牌儿军队大院子弟——“方言”王朔可是教父级人物。

冯小刚、姜文、叶京、叶大鹰等人的作品里,不论讲史、论艺还是贺岁,总是一股浓得化不开的大院味儿。

《我爱我家》、《编辑部的故事》、《东北一家人》等至今还被文艺爱好者津津乐道的情景喜剧经典,因了市井味儿,因其“接地气”。但主创者还真不是下里巴人,正好又是这批红色贵族,担当了国民文艺品味的缔造者和教育家。

比如英达的父亲英若诚,担任过文化部副部长。

由红色贵族里的文化人儿来为老百姓讲述无产阶级的日常生活,而且讲得令老百姓如痴如醉,也是个奇迹。当然任何奇迹里都带点必然性,比如,连“情景喜剧”这个概念,都是大院子弟们从海外带回来的。

81年到美国留学的未未沉浸在波普、装置、行为等艺术里时,他在国内的同龄人们正在参加五讲四美爱国礼貌运动,收音机里的最高领袖,还是华主席。

ABB的起名方式,带有一种不可言传的规制,如果红色基因也像八旗子弟那样有等级划分,ABB似同镶黄。

薄瓜瓜、林豆豆、毛东东、万宝宝、李禾禾、罗点点…….

您如是一草根儿,无意中取名干露露、郭美美、秦火火……怕是驾驭不住这样的僭越吧。

青年未未的美国朋友圈,当然少不了陈凯歌、冯小刚、姜文、洪晃、白灵等大院子弟。

对了,还有“中国天使投资第一人”薛蛮子。

 

红色贵族们在文学、影视、地产、能源、金融、教育、七卦与九卦之间等无数领域,拥有了比普罗大众高到不知哪儿去了的优势。

也包括网络言论尺度的VIP待遇。

新华社退休记者李竹润(黎信)先生,因在微博上质疑红歌天团在大会堂演出,被直接销号了;全国政协前副主席马文瑞女儿马晓力写博客痛批演出,快被膜拜成了巾帼英雄;基层毛派上街反转游行,被抓被判,花帅女儿凌孜在两会上爆言转基因“亡国灭种”,毛派群众纷纷喝彩;挺薄集会的老人涉“煽颠”被判十年;外围核心红二蔡小心老师经年在微博挺平西王、言诛军头、倒计时蛤蛤、公开网友户籍信息、悬红殴打香港法官和议员……

这就是红色贵族与普罗网民的区别:他们即使打打横炮也是家事,你若负荆哭谏或冷嘲热讽,就是僭越,就成罪状。


2016年2月份,红顶商业领袖、大炮任志强先生又一次被推上了风口浪尖,微博销号后,坊间认为任大炮会被追加处理,甚至牢狱之灾的预判,颇为主流。

而上海某司法局的杨华科长是我见过最会撒娇的党员:敏感、细腻、还有点小坏坏,经常让党当场下不来台。

 

对任的“处理结果”是高举轻放——留党察看一年,且于2017年6月1日解除了处分,志强同志胸前的红领巾,更加鲜艳了。

 

对了,大炮的父亲任泉生,曾任商业部副部长(正部级医疗待遇)。


鄙人与正牌大院弟子的交集,除了未未,也可以提那么几句小心和永元。

小崔先生与小心先生的横炮交火,一度引发吃瓜群众的各种围观。

 

对于这桩公案,鄙人曾有吐槽:

 

北漂帝都二十多年,一个重要心得:不论电视剧、网路中还是市面儿里,围观大院老中青少四代,兹要是茬架、茬歌、茬话儿,站远点,少起哄,否则本主儿啥事儿没有把你给折局子里了。还有就是别念景儿贪杯,晚10点就得准备颠儿,后海银锭桥夜景虽然有皇家范儿的怡丽可供流连,如若赶不上末班地铁回大兴黄村,南站大厅糗一宿?多丧啊。

小崔先生在微博上粉过我3个号,转发过鄙人十几条帖子,但因未达到个人规定的条件(文章打赏或惠顾娃厨),一直没有回粉。

还有一个原因,崔是正牌军队大院子弟,有浓厚红色情结,我是红色文化观察者、记录者,身份、视角,尤其是阶层,完全不同,我还没能找到说服自己回粉他的理由。


再回到未未先生这里。

有网友提及,我如是回答。

 

未未对于时局判断,常有惊艳金句,其传媒观察以及运用,也屡屡令我辈叹服。

他时而心细如发,体贴备至,时而又暴起伤人,大喇喇混不吝。他身边工作人员,常有“伴君如伴虎”之感,仰慕与恐惧同在,以致迷失。

这也是鄙人小心翼翼,只愿承认是他的朋友、顾问,不愿以助手、下属的身份示人。

艾未未们身体里的自由主义元素与承继下来的狼奶因子一直在互斗,红色豪门子弟的生就霸气,与我这山野寒门小子的内心自尊,是两种完全不同的天生骄傲。

红色贵族们常以“人民的名义”针砭时弊,以无产阶级代言人的身份自居,这与那位热爱自媒体直播的阿布扎比籍华裔超级富豪一口一个“我们草根”如何如何,同了旨趣,舞台是他们的,还是那句话:

你我作为吃瓜群众,围观或是天性,但请保持安全距离。

延伸阅读

薛蛮子的微博人生

点子正与他的战友们

红色堂会那些事儿

特供那点事儿

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写给娃厨的几句话

雁栖湖
2017年6月6日在京郊雁栖湖

 

民国106年6月5日,是国立北京师范大学哲学系92级网友文三娃在微博上多次死于非命的第二天。

我独自在朋友圈刷屏,迎面扑来一群从微博赶来的网友。

“参座可曾为娃厨写过一点什么?”

“还木有。”

“先生还是写一点啦啦,娃厨生前就很钟意您的文章。”

我也早觉得有写一点东西的必要了。


不到一天,微博被销了四个。先是娃厨,然后是娃娃厨,活了不到15个小时,然后是南厨三娃,活了不到15分钟,最后是基本没说过话的江津厨子被挖出来,挫骨扬灰。

 

 

这一天主要是吐槽了我的前同事单仁平老师,说他也是公知——公权知识分子。

 

 

我能脑补的景象是:中央“打娃办”紧急响应了,现在微博连带“娃厨”和“厨娃”的ID都注册不了(不信您试试)。

打娃行动看起来不想是一次速战速决的战役,而是一场旷日持久的战争。

现代济癫

厨娃002

厨娃001

不到一个月的时间,转世的 @厨娃002 @现代济癫 等亦相继被灭。

7月14日,我的新浪微博 @厨娃001 炸号,做了事故原因排查,结果显示,最大的可能又是因为“妄议”了环球和它的胡先生。

说单仁平
娃厨001疑似肇事原因

您胡不胡?反正我是胡了。

全宇宙权势最大的网路监控机构,以迅雷不及掩耳盗铃之势布下天网,抓捕一个 baby chef,也是令人忍俊不禁地哈哈大笑了起来。

这位叫 @嘿婶儿 的网友因在微博上为鄙人声援了几句,也被销了号,collateral damage?真是难过。

左岸被封

 

从2009年成为新浪微博用户以来,与这间逐渐成长为互联网巨无霸的商业公司,有着剪不断理还乱的关系。

这里记录了本人2016年与中央网信办的那桩公案。

新浪欠参谋长的钱,回来了

 

 

第七次成为会员

 

欢迎朋友们把我的遭遇,或者说是“待遇” 转至新浪微博,戳一戳那个光怪陆离的巨大泡泡,羞一羞那里海市蜃楼般的艳丽繁华。

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世界是平的,死得心服口服

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朱继东考

朱继东老师参加“青春向延安”主题活动留影。
朱继东老师参加“青春向延安”主题活动留影。

对中国大陆当下左翼文化运动的观察和记录,如果错过了国家文化安全与意识形态建设研究中心秘书长暨清华大学马克思主义博士后流动站博士后朱继东老师,那会是像《红楼梦》里没有贾宝玉、《白鹿原》中不见田小娥一般的重大遗漏。

2016年的7月17日是群众爱国运动史上一个值得铭记的大日子。各地陆续爆发了围堵冲击洋快餐肯德基的新时期义和团行动。

在此期间,朱继东老师利用他的的电子设备——iPhone 6 plus向全境爱国青年发出动员,希望抵制麦&肯。

朱继东号召抵制麦&肯
号召抵制麦&肯

​众所周知,苹果手机是世界邪恶中心——美国最知名的电子产品之一,朱继东老师为什么会用它来号召抵制面基或者呼麦,一般的劳动人民可能有些费解,但是作为读过一些近现代启蒙读物的笔者看来,朱老师显然是在向《海国图志》致敬,践行“师夷长技以制夷”的救国技巧。

我想,朱老师的平生夙愿里,一定包括敦促乡村基走出四川盆地,击垮全国范围的肯德基,从而开启在快餐领域的民族自治与独立。

脑部文化革命有三个境界:brainstorm、brainwash和 brainburn,其中brainburn 为最高层次,俗称烧脑,学名 @思想火炬,即朱继东先生打造的国家文化与意识形态建设研究中心。

2016年7月19日, @思想火炬 默默地为朱继东老师抵制麦肯的行为进行了点赞。

BTW: 也是师夷长技以制夷,使用了 6 plus 的苹果手机。

@思想火炬 乃至其宿主朱继东老师的行为亦引起了正能量界内部的争议。@侠客岛 是人民日报海外版官微,公然质疑 @思想火炬 的真实身份,甚至动用疑似“莆田系”这样具有大规模杀伤性的调侃武器。

而新浪微博CEO @来去之间 先生转发了这条疑似官媒内讧的帖子,并圈了微博管理员,似乎是在审核 @思想火炬 的认证过程。

来去之间参与质疑思想火炬的认证背景
来去之间参与质疑思想火炬的认证背景

@思想火炬 之前的认证身份是 国家文化安全与意识形态建设研究中心。

这是能把一般人民群众以及地方的科处级、甚至厅局级普通干部吓得一愣一愣的巨大头衔(BTW:朱继东老师为各级地方政府工作人员做的报告,多得罄竹难书)。

面对来自各方“拉虎皮做大旗”的质疑,@思想火炬 在进行不屈不挠抵抗的同时,其认证身份,也默默地添加了“中国社会科学院”的前缀。

​认证信息微调后,经过大约一年时间的沉淀,该官微的粉丝数由131万降至2017年6月份的129万,真粉率得到了有效提高。

2017年5月27日,已经修改了认证的 @思想火炬 发帖,浓重纪念义和团运动爆发117周年。

网友甲评:100多年过去了,上头还是慈禧,下头还是义和团。

网友乙评:思想火炬顶着国字号名头见天儿就搞民粹主义,是要给广大爱国群众造成如此印象:就是再来一百年,下头还是义和团,上头?也是义和团。

朱继东先生控制的 @思想火炬是公认的毛派学术“重镇”。

这个冠以国字头的意识形态智库,选择在2013年12月26日“东圣节”开通了官方微博 ,以毛主席语录作为头像并开宗明义:今天是伟大领袖毛主席诞辰120周年!在全党全国人民深切缅怀毛主席丰功伟绩的今天,国家文化安全与意识形态建设研究中心官方微博正式在新浪开通!

思想火炬的第一条微博
思想火炬的第一条微博

​我个人一直觉得,侠客岛乃至来去之间先生对思想火炬的质疑是不大靠得住的。

近些年的中国社会科学院,一直走在左翼文化复兴(如果暂时不能称革命的话)的最前沿,给外界的观感,前中科院院长郭沫若(注:笔者的四川老乡)兼了社科院名誉院长一职。

社科院曾在时任院长领导下,为前红都讲好“重庆故事”做了大量工作,为“重庆模式”打下了坚实的理论底盘。该院的一把手,还是近年来社科界重提“阶级斗争”的领军人物,得到了司马南等正能量名流的大力支持。

毛主义者有各种流派,但作为名门正派,必须要肯定薄老书记的主张以及人品,这是一条红线,朱继东老师亦然。

@思想火炬 在微博上的工作主要有两个重点:一是随时随地汇报朱继东老师的动态(古代时叫起居注);二是肆无忌惮地对朱继东老师进行个人崇拜。

 

“知行合一的马克思主义者”
“知行合一的马克思主义者”

作为90年代思想品德与政治教育专业的本科毕业生,我可以负责任的告诉大家,“知行合一的马克思主义者”是高得不能再高的头衔,甚至连很多老一辈无产阶级革命家奋斗了一辈子,都未能获得这一级别的荣誉称号。

“当代中国最优秀的意识形态问题专家”
“当代中国最优秀的意识形态问题专家”

这显然基本达到“天不生继东,万古如长夜”的地步了。

朱继东老师和 @思想火炬一直站在意识形态口水仗的最前线,舌战所谓“推墙” 公知。

而文人所谓“舌战”,在民间有很多种表达方法,基本上一堂生动的生理卫生课。

@思想火炬 称北大教授贺卫方为“独夫”,按照中国传统文化,大概就是胡作非为的皇帝老儿的意思,因此用污言秽语羞辱诋毁之,也可能是相当“正义”的爱国行为。

朱亦是坚定的毛派,在此领域,他最轰动的学术成果,恐怕是多次呼吁立法,明确毛的“国父”地位。

共青团在2015年建立了“中国青年网络智库”,朱继东入选为37名专家之一。

目前已知的该智库专家中,绝大部分都对毛抱有深厚感情,除了朱继东,还有“三个代表”重要思想首席专家王向明教授、论证过“中国才是最大民主国家”的北外党委书记韩震、军方鹰派代表、论证过“毛泽东军事成就超过西方四大名将之和”的戴旭、鹰派说书家为打击美国不惜牺牲十亿中国人的纪连海、以及发起过与国旗合影、指尖护卫大阅兵等正能量活动的知名网友点子正、千钧客和雷希颖等。

关于青年网络智库,点击此段可见鄙人专文。

青年智库里的毛派学者们,对于中东问题,尤其是IS性质,有着跟普通民众和政府其它机构以及智库很不相同的认识,充分体现了共青团系统的独立性。

朱继东先生一直认为IS的幕后支持者是美国、英国和以色列。

这个论断得到了千钧客老师的呼应:ISIS是美国称霸中东的一枚棋子。

作为青年智库同事的中华名将、军中鹰帝则更进了一步,他在沙盘中美军事对抗中,将IS等中东军事组织打包,归入伊斯兰反美统一战线。

戴司令甚至提出了要向伊朗提供它想要的“东西”,也就是金三元帅梦寐以求的核武器。


朱继东老师发表国父论后,无独有偶,其思想伴侣、思想火炬常务理事李艳艳博士通过研究,公开宣布杨开慧最具一代国母的风范。

“舍身成仁、为国捐躯,具有大爱的母亲堪称国母!”李艳艳赞美说。

朱继东博士后发现毛泽东是国父, 李艳艳博士发现杨开慧是国母。这是中国大陆社科领域取得的一组特大型研究成果。

毛派在国父问题上没有争议,但是在“国母”的认定上,分歧颇多。

与李艳艳看法不同,很多基层毛派群众,更倾向于江青,认为她才是“共和国的开国国母”,是在“走资派监狱中英勇牺牲的烈士”。

​甄别国母是一件困难的任务,李艳艳在这个领域并无权威建树。

但她在其它领域学术成就,得到了组织以及毛派群众的肯定。

在学界,李艳艳或最早提出奉毛泽东为“人间神”,建议每年12月26日以国家名义设立“东圣节”。

李艳艳很生动地将毛主席纪念堂和天坛祈年殿加以对比:“一种是纪念人间神,另一种是求福天神;一位人间神仍在照耀社会,另一位天神则已远离人间。”

她坚持在网络上传递正能量的热情,跟朱继东老师一样,被有关部门重点关注,2015年共青团中央召开了“传播青春正能量”优秀青年座谈会,李作为“中国好网民”的代表入选。

与李艳艳的用神学来解释毛泽东思想的方式不太一样,朱继东老师更多地是从日常生活的点点滴滴里,表达着对毛的情愫,“继东”之名,名至实归。

朱继东老师指出:如果不敬重主席,是没有资格做中国人的。

​朱继东老师还多次奔赴湖南接受洗礼,还曾顺便看望了刘少奇(一度化名刘卫黄)。

总而言之,言而统之,朱继东老师横跨了共青团和社科院两大著名正能量智库,亦是毛派学者之翘楚,前途未可限量之源远流长。

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毛派的抗争

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父辈的文革岁月

重庆沙坪坝公园红卫兵墓地
重庆沙坪坝公园红卫兵墓地

近年回重庆老家,感觉父母的同学聚会愈发频繁了起来,这些年逾七旬的老人们似乎有说不完的话。

人老多情,记忆犹新。

不少老人都写了回忆录,或者是杂文集,自费印刷,当成亲朋好友间互赠的礼品。

40后的父辈们,完整地亲历了中共鼎革以来的诸多大事件。我是蛮爱看这样的书,亲近这些没有出版审查压力的文字,感受近乎原生态的细节描述和情绪抒发。

这本父亲西南师范学院外语系某同学的《往事拾遗》,其中两个主题引起了我兴趣:饥荒年代和文革岁月。

这里分享书中对“文革岁月”的细节记录。

陈伯伯1963年从老家巫山县中考入了西南师范学院,与来自江津县一中的父亲成为了外语系的同学。

当父亲在四川江津县(现为重庆市江津区)读中学时,中苏的关系正在恶化,俄语逐渐失去了主宰中国外语教学的地位,英语开始回归。

1964年,教育部将英语列为第一外语,并要求增加英语学习人数。“文革”前夕的1966年3月,全国开设英语专业的高校已回升到了74所。高校英语教师的人数也从1957年的1015人增加到1965年的4621人。

西南师范学院位于重庆北碚,“英语”这个即将被驱逐的“异端”,在缙云山南麓得到了短暂的休养生息。

当时的课本是许国璋主编的英语教材,另外还有英美文学赏析等。西南师院的英语老师基本都是“海归”。

除了名满天下的吴宓教授,师资队伍里还有刘炽亮刘美仪伉俪等。

刘炽亮教授是陈伯伯们的专业课老师,其父曾在国民政府担任过高级官员。他早年留美,在美国认识了美籍华人刘美仪,后结为伉俪。刘炽亮1918年生,刘美仪1921年生,一个生在北京,一个长在美国。

1946年,这对夫妻回到大陆,从此经历了无数的政治运动,重庆文革武斗后逃离北碚,后来双双出国,定居美国肯塔基。

刘炽亮刘美仪夫妇美国肯塔基州路易威尔市住所留影
刘炽亮刘美仪夫妇美国肯塔基州路易威尔市住所留影

静谧祥和的求学环境没能持续多久,陈伯伯们很快发现,缙云山之大,再难放下一张安静的书桌。

1965年,作为文革“热身”,大学生们下乡参加了“四清”运动,自此基本告别了课堂。

1966年,文革降临。

是年8月下旬,西师(西南师范学院)包了几趟专列,将全校师生送往首都北京“接受毛主席他老人家的检阅”。

陈伯伯和父亲等同学一起,加入了“大串联”的洪流。

1966年,毛泽东在天安门城楼接见来自全国各地的红卫兵代表
1966年,毛泽东在天安门城楼接见来自全国各地的红卫兵代表

1967年上半年,西师的学生们还主要是写写大字报,所谓“文斗”,到了6月份,武斗也开始了。英语专业课?拜拜。” 父亲回忆说。

那些学识渊博的教授们被戴上了高帽子,拉到台上接受批斗,教学出色的老师成了“反动学术权威”,“罪行累累”——反党反社会主义,散布反动言论等。

吴宓教授不必说,这个昔日的“风流才子”已经成为“反革命分子”,斯文扫地。

陈伯伯所“敬仰”的刘炽亮教授,因纠正一位同学的英语发音,说了一句“不要像鸭子那样嘎嘎乱叫”,被以“污蔑工农兵大学生”的罪名加以批斗。

英语专业的学生也分为好几派,同学们之间的辩论非常激烈,甚至用英语对骂。

昔日情同手足的同学操起了钢钎、棍棒。“战场就在学校办公楼和食堂之间,一会就头破血流了,不断有人被拖走。”

“再不走就会受伤甚至死掉!”十几分钟,父亲选择了放弃战斗,徒步回老家江津避祸。

陈伯伯也做了同样的选择。


重庆是文革武斗的“重灾区”。

该市沙坪坝公园树密花繁,有坡有湖,是当地市民一个休憩娱乐的好去处。

这里常年有各种老年合唱或歌舞团队,红歌声此起彼伏,热闹非凡。

很少有人去关注公园尽头那处被高墙阻隔的红卫兵陵园。

这座神秘园并不对公众开放。

2017年初故地重游时,我发现墓园被包裹得更紧了,高墙上加装了铁丝网,多处都有摄像头,大门紧闭,连一丝缝隙也没留给造访者。

2017年年初摄于红卫兵墓园大门
2017年年初摄于红卫兵墓园大门

重庆市文物保护单位
重庆市文物保护单位

旧照
旧照

墓园内部
墓园内部

2016年的清明节这天,美国驻华记者储百亮在《纽约时报》上发表了文章

“重庆文革墓园:被湮灭的红卫兵武斗往事”。

这是全国最大的一处红卫兵公墓,共有400到500人埋骨于此。

墓园的大部分死者,是在年轻人进行武斗的时候丧生的。

死者很多是厂里的工人。据说有些是红卫兵害的,另外一些则是被误杀的旁观者。墓园中有一些年仅14岁的受害者;还有资料说,一名死者只有6岁。

现年74岁(2017年)的郑志胜当时就读工程专业,由于尸体越来越多,在炎热中逐渐腐烂,各派头目让郑志胜来处理尸体。

储百亮的报道中还有这么一段:

最常被郑志胜忆起的死难者,并没有葬在他参与修建的这座墓园里。

1967年8月,他所在的“8·15”派遭到猛烈袭击之后,被愤怒情绪裹挟的郑志胜将两名俘虏交给了一帮人,任他们踩踏至昏厥。一两天后,他又听任两名红卫兵将二人殴打致死。他们的尸体被扔在了大学校园内的一条沟渠里。

“这是我这一生最后悔的事,”郑志胜说。

他还记得他们的名字:李平正与何明贵。

郑志胜于1970年被捕,后被判定与六个人的死亡——他表示其中有些他并没有参与——有关联,在监狱里服刑至1983年。他说希想自己能找到李平正和何明贵的家人,并在全国性的电视台上乞求他们的原谅。

“没有标志说他们埋哪儿,”他说。“但我想告诉他们的家属哪儿可以找到他们。”

重庆有西南地区最为集中的三线军工企业。武斗中动用了步枪、机枪、迫击炮、坦克,甚至还有三艘装甲船炮轰了江岸。

让我们回到陈伯伯的记忆中。

1968年10月,西师外语系四个年级一起“毕业”。

不同年级一起毕业的情况很罕见,大概有两种情况,一种是学制改革的过渡期,比如小学从五年制改为六年制时,由于各地或者甚至同地区不同学校执行新学制的时间不同,就会出现类似情况。

还有一种,就是遭遇重大时代坎坷,学制会被打得凌乱,比如“老三届”。

还有一例,北京大学本科92级是和93级合并上课并一起毕业的。那是因为92级入学后,他们的大一在军校度过,正式学业大二方始。
2017年的这个夏天,北大校园里那些纪念衫上的“92级、93级”,可能会让学弟学妹们感到困惑。
有些数字是有特殊含义的,它们甚至能成为一个群体的身份密码,比如口口口口,比如1201,比如九二九三。
二十周年,那是睡在上铺的兄弟姐妹们,在纪念他们白衣飘飘的时代。

图片中这位参加9293毕业二十周年聚会的叫陆晖,不但是92级年兄,也是我在凤凰网时的同事。

北大中文系92.93级毕业20周年聚会 (图片引用经过片中本人同意)
北大中文系92.93级毕业20周年聚会 (图片引用经过片中本人同意)

合影最后一排的最高个就是陈伯伯,第二排居中的是我父亲
合影最后一排的最高个就是陈伯伯,第二排居中的是我父亲
父亲的1968
父亲的1968

父亲与其他30几位来自全国各地的大学生,被分配到了川东的铜梁县。

“想到学校教书还不行呐。必须接受工农兵的再教育,我们这些大学生,就是俗称的臭老九,是当时社会的最底层。”

在农场接受了一年多的“再教育”后,他才被分到铜梁最偏远的双河小学。他想教英语,但校长说不开英语课,“你去教政治吧。”

“我可以考虑一下”。

这把校长激怒了。“现在的大学生,臭老九,不像话,叫你教政治,还说可以考虑。什么态度!”

校长还把他这个“恶劣的态度”告发给了公社的武装部长。

英语自然是教不成了。后来他成了全能教师,教过“工基”(工业基础知识)和“农基”,甚至还有样板戏。“其实我是门外汉。” 父亲苦笑。

调到平滩小学后,他终于教了一个学期的英语。

没有课本教什么呢,只能教口号。

“Long live chairman Mao”,毛主席万岁,“Learns from Daqing, Learns from Dazhai”,“Learns from comrade Leifeng”,向大庆学习,向大寨学习,向雷锋同志学习。

那是1971年。这所小学的孩子们,在毛主席万岁的口号中完成了他们的英语启蒙。

父亲和他的农场“臭老九”朋友们
父亲和他的农场臭老九朋友们
陈伯伯和他的女儿
陈伯伯和他的女儿
陈伯伯的儿子一家
陈伯伯的儿子一家

 

2016年4月,借西南师范学院110周年校庆,父亲和他外语系的同学们再聚首
2016年4月,借西南师范学院110周年校庆,父亲和他外语系的同学们再聚首

 

陈伯伯和他的同学们,如今已年逾古稀,大多儿孙满堂。

同时代的青年,也有人变成了红卫兵墓园的冤魂孤鬼,它们被永远困在了那场人类浩劫中,时不时向阳间传递不合时宜的凄厉之声,刺激着这个善于选择性遗忘和无原则和解的族群。

嗟乎!文革灾难51周年,是为记。

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